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Nesse texto, o filósofo cristão Agostinho de Hipona sustenta que a punição divina tem como fundamento o(a)

Questão 58: Prova Azul


De fato, não é porque o homem pode usar a vontade livre para pecar que se deve supor que Deus concedeu para isso. Hà, portanto, uma razão pela qual Deus deu ao homem esta caracteristica, pois sem ela não poderia viver e agir corretamente. Pode-se compreender, então, que ela foi concedida ao homem para esse fim, considerando-se que se um homem a usa para pecar, recairão sobre ele as punições divinas. Ora, isso seria injusto se a vontade livre tivesse sido dada ao homem não apenas para agir corretamente, mas também para pecar. Na verdade, por que deveria ser punido aquele que usasse sua vontade para o para o qual ela Ihe foi dada?

AGOSTINHO. O livre-arbitrio. In: MARCONDES, D. Textos báslcos de ética. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.

Nesse texto, o filósofo cristão Agostinho de Hipona sustenta que a punição divina tem como fundamento o(a)

  1. desvio da postura celibatária.
  2. insuficiência da autonomia moral.
  3. afastamento das ações de desapego.
  4. distanciamento das práticas de sacrificio.
  5. violação dos preceitos do Velho Anglo



Tema: Filosofia

A resposta correta é a letra B "Insuficiência da autonomia moral."

Agostinho afirma que o homem é, por natureza, livre, podendo assim decidir de qual forma agir, contudo não agindo moralmente, ele se tornaria insuficiente, sendo assim passível de punição divina.

De fato, não é porque o homem pode usar a vontade livre para pecar que se deve supor que Deus concedeu para isso. Hà, portanto, uma razão pela qual Deus deu ao homem esta caracteristica, pois sem ela não poderia viver e agir corretamente. Pode-se compreender, então, que ela foi concedida ao homem para esse fim, considerando-se que se um homem a usa para pecar, recairão sobre ele as punições divinas. Ora, isso seria injusto se a vontade livre tivesse sido dada ao homem não apenas para agir corretamente, mas também para pecar. Na verdade, por que deveria ser punido aquele que usasse sua vontade para o para o qual ela Ihe foi dada?

AGOSTINHO. O livre-arbitrio. In: MARCONDES, D. Textos báslcos de ética. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.

Nesse texto, o filósofo cristão Agostinho de Hipona sustenta que a punição divina tem como fundamento o(a)

  1. desvio da postura celibatária.
  2. insuficiência da autonomia moral.
  3. afastamento das ações de desapego.
  4. distanciamento das práticas de sacrificio.
  5. violação dos preceitos do Velho Anglo





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